|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 58 | ||||
|
صَدَقَةٌ، وَمِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ " (1) (1) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنكدر بن محمد بن المنكدر، وقد توبع على بعضه، ولبقيته شواهد تصححه. وأخرجه عبد بن حميد (1090) عن خالد بن مخلد، والبغوي 6/42 ا-143 من طريق بشر بن الوليد، كلاهما عن المنكدر بن محمد بن المنكدر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 8/550 من طريق عبد الحميد البصري، والبخاري في "صحيحه" (6021) ، وفي "الأدب المفرد" (224) ، وابن حبان (3379) ، والطبراني في "الصغير" (672) ، والبغوي (1642) من طريق أبي غسان محمد ابن مطرف، كلاهما عن محمد بن المنكدر، به. مختصراَ: "كل معروف صدقة". وأخرج عبد بن حميد (1083) ، والدارقطني 3/38، والحاكم 2/50، والقضاعي في"مسند الشهاب" (88) ، والبيهقي 10/242، والبغوي (1646) من طريق عبد الحميد بن الحسن الهلالي، وأبو يعلى (2040) ، والبيهقي 10/242 من طريق مسور بن الصلت، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقته على نفسه وأهله، كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عِرْضَه، كتب له بها صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم، فعلى الله خَلَفُها ضامنا، إلا نفقة في بنيان، أو معصية". واقتصر القضاعي على أوله: "كل معروف صدقة". وسيأتي الحديث برقم (14877) عن قتيبة بن سعيد، عن المنكدر. وفي الباب عن عبد الله بن يزيد الخطمي، ولفظه: "كل معروف صدقة"، وسيأتي 4/307، وإسناده قوي. وعن جابر بن سليم الهجيمي، ولفظه: "لا تحقرنَ من المعروف شيئا ولو= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 58 | ||||
|
www.eShia.ir