|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 53 | ||||
|
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ، لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا، أَوْ أُنْفِذَهَا (1) (1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عقيل بن جابر في عداد المجهولين، لم يرو عنه غير صدقة بن يسار، وذكره ابن حبان في "ثقاته". وأخرجه أبو داود (198) ، وابن حبان (1096) ، والضياء في "المختارة" كما في "تغليق التعليق" 2/113-115 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وهو في "سيرة ابن هشام" 3/218-219 عن ابن إسحاق، به. وأخرجه ابن خزيمة (36) ، والدارقطني 1/223- 224، والحاكم 1/156-157، والبيهقي 1/140 و9/150 من طريق يونس بن بكير، وابن خزيمة (36) ، والضياء في "المختارة" كما في "التغليق" 2/114-115 من طريق سلمة بن الفضل، كلاهما عن ابن إسحاق، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وعلقه البخاري في كتاب الوضوء1/280 "فتح الباري" مختصراً بصيغة التمريض، فقال: ويذكر عن جابر: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في غزوة ذات الرقاع، فرمي بسهم فنزفه الدم قركع وسجد ومضى في صلاته. وسيأتي برقم (14865) . وله شاهد عند البيهقي في "الدلائل" 3/378-379 من طريق عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن أبيه خوات بن جبير الأنصاري. وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري، وسمَى الأنصاريَ عَبادَ بن بشر، والمهاجريَ عمَارَ بن ياسر، والسورةَ الكهفَ. قوله: "ربيئة القوم" قال السندي: بفتح راء وكسر موحدة وياء ساكنة وهمزة بعدها، وقد تشدد الياء وتترك الهمزة تخفيفا: هو الرقيب والجاسوس، والمراد بالقوم المسلمون. وقوله: "أهبَّ" بتشديد الباء، أي: أيقظ. وقوله: "نذروا به" بفتح نون وكسر ذال معجمة، أي: شعروا به وعلموا بمكانه. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir