|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 50 | ||||
|
كَانَ - أَوْ إِنْ يَكُنْ [1] - فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ دَاءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ " (2) * 14702 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا "، (3) [1] في (س) و (ق) : يكون، وهو خطأ. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن ابن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، وحنظلة هو الملقب بالغسيل، أو غسيل الملائكة. وأخرجه ابن أبي شيبة 7/443، والبخاري (5683) و (5702) و (5704) ، ومسلم (2205) (71) ، وأبو يعلى (2100) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" 3/195، والطحاوي 4/322، والبيهقي 9/341، والبغوي (3229) من طرق عن عبد الرحمن ابن الغسيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (14252) و (14598) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2208) . وعن ابن عمر عند الطحاوي 4/320. وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11146) . وروايته مقتصرة على العسل. وفيه قصة. (3) إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/312 من طريق محمد بن بكار بن الرَيان، عن إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان، عن عبد الرحمن بن سابط وحده، عن جابر. وأخرجه الترمذي (3942) من طريق عبد الوهَاب الثقفي، عن عبد الله بن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir