نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 19
14651 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، وَمَنْ [1] كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ " (2)
= برقم (14560) . [1] في (م) في هذا الموضع والمواضع الآتية: مَنْ، بدون واو.
(2) حسن لغيره، وبعضه صحيح، وهنا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وأبو الزبير ثم يصرح بالتحديث.
وأخرجه مطولاً ومختصراَ أبو حنيفة في "مسنده" ص 170-171، وأخرجه الدارمي (2092) من طريق الحسن بن أبي جعفر، والنسائي في "المجتبى" 1/198، وفي "الكبرى" (6741) ، والحاكم 4/288، والبيهقي في "الشعب" (5596) ، والخطيب في "تاريخه" 1/244 من طريق عطاء بن أبي رباح، وابن خزيمة (249) ، والحاكم 1/162 من طريق زهير بن معاوية، والطبراني في "الأوسط" (2531) من طريق عباد بن كثير، والخطيب 1/244-245 من طريق يحيى بن راشد، ستتهم عن أبي الزبير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2801) ، وأبو يعلى (1925) من طريق ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن جابر. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس عن جابر إلا من هذا الوجه. قلنا: وليث بن أبي سليم ضعيف.
ولقوله: "لا يخلون بامرأة ... إلخ". انظر ما سلف برقم (14324) .
ويشهد له بهذا اللفظ حديث عمر بن الخطاب، سلف برقم (114) =
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 23 صفحه : 19