نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 22 صفحه : 422
عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ " (1)
14559 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ " (2)
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان- وهو ابن قيس اليَشْكُري-، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، وأبو بشر- وهو جعفر بن إياس- لم يسمع منه.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير عن جابر برقم (14595) و (14715) .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/1832، وأبو يعلى (1893) و (1935) و (2309) ، والطبراني في "الأوسط" (867) من طرق عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. وفيه مكان قوله في الفدادين: "في ربيعة ومضر".
وفي الباب عن أبي هريرة بنحوه، سلف برقم (7652) و (9499) .
وعن أبي مسعود البدري، سيأتي 4/118.
وانظر شرح الحديث عند حديثي أبي هريرة (7202) و (7505) .
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أسِيد- وهو ابن أبي أسِيد البَراد-، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي الخراساني.
وأخرجه ابن ماجه (1126) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1126) ، والنسائي في "الكبرى" (1657) ، وابن خزيمة (1856) ، والطحاوي في "شرح متشكل الآثار" (3183) ، والطبراني في "الأوسط" (275) ، والحاكم 1/292، والبيهقي 3/247 من طرق عن أسيد بن=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 22 صفحه : 422