responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 22  صفحه : 312
إِلَى مِنًى، فَأَهِلُّوا "، فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْبَطْحَاءِ (1)
14419 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، يَقُولُ: " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي [2] لَا أَحُجَّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ " (3)

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وأخرجه مسلم (1214) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/294، والطحاوي 2/192، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 3/449-450، والبيهقي 5/31 من طرق عن ابن جريج، به.
وسيأتي الحديث برقم (15039) . وسيأتي إهلالهم من البطحاء من حديث أبي سفيان برقم (14923) .
وانظر (14116) وفيه: أن إهلالهم بالحج كان يوم التروية.
والبطحاء: هي بطحاء مكة، وتعرف الآن باسم الأبطح، وهو من جهة الصفا، وليست الصفا داخلة فيه.
[2] في (م) و (س) و (ق) : لعلي أن لا أحج.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (1970) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 5/270 من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه مسلم (1297) (310) ، وابن خزيمة (2877) ، والبيهقي 5/130، والبغوي (1946) من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي 5/130 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، به، ورواية أبي عاصم مختصرة: رأيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يرمي الجمار على راحلته.=
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 22  صفحه : 312
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست