|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 21 صفحه : 339 | ||||
|
13849 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " [1] ، قَالَ عَفَّانُ: فَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَحَدَّثَنِي بِهِ، وَذَهَبَ فِي جُذَاذِهِ (2) = وأخرجه البخاري (597) ، ومسلم (684) (314) ، وأبو داود (442) ، وأبو يعلى (2856) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (451) ، وفي "شرح معاني الآثار" 1/466، وأبو عوانة 1/385 و2/252، وابن خزيمة (993) ، وابن حبان (2648) ، والبيهقي 2/218 و330 و456، والبغوي في "شرح السنة" (394) من طرق عن همام، به. وانظر (11972) . [1] إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة 11/56، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/330، والبغوي (3286) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- واقتصر ابن أبي شيبة على قوله: "إن الشيطان لا يتمثل بي ". وأخرجه البخاري (6994) ، والترمذي في "الشمائل " (394) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" 1/545 من طريق معلى بن أسد، وأبو يعلى (3285) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن عبد العزيز بن المختار، به. والشطر الثاني من الحديث سلف من طريق شعبة، عن ثابت برقم (12931) . ويشهد للشطر الأول منه حديث ابن عباس السالف برقم (2525) . (2) قوله: جذاذه، كذا وقع في (ظ 4) ، والجُذَاذ: فصل الشيء عن الشيء وقطعه عنه، والمعنى: أنه جعل هذا الحديث حديثين. وفي (م) ونسخة في (س) : حزاره، من الحَزْر، وهو تصحيف، وفي (ق) : حزازه، والحِزاز:= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 21 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir