|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 17 صفحه : 422 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = جهله النسائي والدارقطني والذهبي والحافظ ابن حجر. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة 5/340-341، وعبد بن حميد (989) ، والنسائي في "المجتبى" 6/11-12، وفي "الكبرى" (4314) ، والحاكم 2/67-68، والبيهقي في "السنن" 9/160، وفي "الشعب" (4290) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الخطاب المصري) ، من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! مع أنه ذكر في "الميزان" أنَّ أبا الخطاب مجهول. وسيأتي برقمي (11374) و (11549) . ويشهد للقسم الأول من الحديث وهو الحديث عن خير الناس حديثُ ابن عباس، وقد سلف برقم (2116) بإسناد صحيح. وحديث أبي هريرة عند الحاكم في "المستدرك" 2/67، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: في إسناده فليح بن سليمان، وهو حسن الحديث. ويشهد للقسم الثاني من الحديث حديثُ عبد الرحمن بن شبل عند أبي عُبيد في "فضائل القرآن" برقم (1-29) ، سيرد في "المسند" برقم (15529) ، بلفظ: "اقرؤوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به"، قال الحافظ في "الفتح" 9/101: وسنده قوي. وحديث أبي سعيد في "فضائل " أبي عبيد (2- 29) ، بلفظ: "تعلموا القرآن، واسألوا الله به قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا، فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر: رجل يباهي به، ورجل يستأكل به، ورجل يقرؤه لله عز وجل"، وفي إسناده ابنُ لهيعة. ووجه كون هذين الحديثين شاهدين للقسم الثاني من الحديث هو أن الفاجر = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 17 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir