|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 17 صفحه : 378 | ||||
|
أَظُنُّهُ فِي شَرَابٍ - فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ " (1) = الحال، ولما كان الطعام لا يخلو عن شراب في أثنائه أو بعده ذكره تبعاً وضم إليه. قوله: "وجعلنا مسلمين": للجمع بين الحمد على النعمة الدنيوية والأخروية. (1) حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي: وهو ابن الحواري البصري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو الناجي. وأخرجه ابن أبي شيبة 9/548، والترمذي (1442) ، وأبو يعلى (1205) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث أبي سعيد حديث حسن! وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5293) من طريق الفضل بن موسى، عن مسعر، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (13546) عن الثوري، عن زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد أن أبا بكر ضرب في الخمر بالنعلين أربعين. وسيأتي برقم (11641) ، وسيكرر (11937) ، وانظر (11297) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (624) ، وفيه: جلد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربعين، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وعن أنس بن مالك عند البخاري (6776) ، ومسلم (1706) (37) ، وسيرد 3/115، ولفظه عند مسلم: كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين. وعن السائب بن يزيد عند البخاري (6779) ، وسيرد 3/449. وعن أبي هريرة، سلف 2/299. وعن عقبة بن الحارث عند البخاري (6775) ، وسيرد 4/7. وعن عبد الرحمن بن أزهر، سيرد 4/88. وانظر اختلاف العلماء في ثبوت حد الأربعين، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند الحافظ في "الفتح" 12/70-75. قال السندي: قوله: "بنعلين أربعين": يحتمل أنه بيان عدد الضربات، أو = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 17 صفحه : 378 | ||||
|
www.eShia.ir