responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 16  صفحه : 264
10419 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَابَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ " (1)
10420 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " (2)

= الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/378 من طريق أبي معاوية
الضرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (2298) و (2306) من طريق حماد بن سلمة، والخطيب في "تلخيص المتشابه في الرسم" 1/442 من طريق ثابت بن يزيد، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وانظر (7149) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2703) (43) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (7711) .
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عُمَارة بن زاذان حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع فيما سلف برقم (7571) .
وأخرجه الترمذي (2649) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (432) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن.
وأخرجه الطيالسي (2534) ، وابن أبي شيبة 9/55، وابن ماجه (261) ، وأبو الحسن القطان في زياداته عليه بإثر هذا الحديث، وأبو يعلى (6383) ، وابن =
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 16  صفحه : 264
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست