|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 82 | ||||
|
الْمُنَافِقِ، وَإِنْ صَلَّى وَإِنْ صَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ " (1) 9159 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ كِتَابًا بِيَدِهِ لِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَوَضَعَهُ تَحْتَ عَرْشِهِ، فِيهِ: رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " (2) (1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (59) (110) ، والفريابي في "صفة المنافق" (5) ، وأبو عوانة 1/21، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 31 و32، وابن حبان (257) ، وابن منده (530) ، وأبو نعيم في "الحلية" 6/255، والبيهقي 6/288، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/437، والبغوي (36) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 4/219-220 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (10925) . وانظر ما سلف برقم (8685) . (2) حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي النخعي- وإن كان في حفظه شيء، متابع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. قوله: "بيده": زيادة منكرة في حديث الأعمش، تفرد بها شريك عنه، وهو سيىء الحفظ، وخالفه ثقتان حُجتان فلم يذكراها في حديث الأعمش، أحدهما سفيان الثوري، وسيأتي حديثه عند المصنف برقم (10014) . والثاني أبو حمزة السكري، أخرج حديثه البخاري (7404) ، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/135. وقد وقعت هذه الزيادة أيضا في حديث عجلان عن أبي هريرة، وسيأتي= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir