|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 59 | ||||
|
9118 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ " (1) = فيها، وقد أكذبهم الشرع ونهى عن تصديقهم وإتيانهم، قال ابن حجر المكي في "فتاويه الحديثية": تعلم الرمل وتعليمه حرام شديد التحريم، وكذا فعله لما فيه من إبهام العوام أن فاعله يشارك الله في غيبه، وما استأثر بمعرفته، ولم يطْلع عليه إلا أنبياءه ورسله. وهذا الحديث محمول على إنه علق الحِل بالموافقة بخط ذلك النبي، وهي غير واقعة في ظن الفاعل، إذ لا دليل عليه إلا بخبر معصوم، ولم يوجد، فبقي النهر على حاله، لأنه علق الحِل بشرط ولم يوجد. وانظر "شرح مسلم" للنووي 5/23. (1) حسن، والراوي المبهم في الإسناد كان الحجاج بن فُرافصة يضطرب في تعيينه، فمرة يسميه يحيى بن أبي كثير، ومرة يشك فيه، فيقول: يحيى بن أبي كثير أو غيره، ومرة يُبهمُه، والحجاج ينحط عن رتبة الصحيح، وحديثه من باب الحسن، وقد تابعه على هذا الحديث بشر بن رافع , عن يحيى بن أبي كثير، كما سيأتي في التخريج، وبشر ضعيف، لكن يتقوى الحديث بمجموع الطريقين. وأخرجه أبو داود (4790) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (159) ، والبيهقي في "الشعب" (8115) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 117 من طريق محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه أبو يعلى (6008) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3128) و (3129) ، وأبو الشيخ في "مكارم الأخلاق" (11) ، والحاكم في "المستدرك"= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 59 | ||||
|
www.eShia.ir