|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 488 | ||||
|
انْصَرَفَ، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ: أَيْ كَمَا أَنْتُمْ، ثُمَّ خَرَجَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ " (1) (1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام، وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهامه كما سيأتي بيانه عقب التخريج. ابن ثوبان: هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وأخرجه الدارقطني 1/361، والبيهقي 2/97 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (1220) من طريق عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، به وأخرجه البيهقي 2/398 من طريق الحسن بن عبد الرحمن الحارثي، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قال البيهقي: تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي (قلنا: وهو في عداد المجهولين) ، ورواه إسماعيل ابن علية وغيره عن ابن عون، عن محمد، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً، وكذلك رواه أيوب وهشام، عن محمد، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً وهو المحفوظ، وكل ذلك شاهد لحديث أبي بكرة. وقوله في هذا الحديث: "فلما كبر انصرف" من أوهام أسامة بن زيد الليثي، فقد روي الحديث عن أبي هريرة من طريق صحيح، وفيه أن انصراف الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مقامه كان قبل أن يكبر ويدخل في الصلاة، وقد سلف عند المصنف برقم (7238) و (8466) . وأما ما وقع في حديث أبي بكرة وأنس من أن ذلك كان بعد دخوله في الصلاة فحمَلَه بعض أهل العلم على قرب الدخول فيها لا حقيقة الدخول. انظر "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (623) و (624) على أن في إسناديهما مقالا. وبنحو حديثيهما روي عن علي بن أبي طالب، وقد سلف برقم (668) ، = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 15 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir