responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 15  صفحه : 459
9736 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُونَهُ فِي الْقَدَرِ، فَنَزَلَتْ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] " (1)

= الجمع والتفريق" 2/91 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وسيأتي بنحوه بهذا الإِسناد برقم (10200) ، وانظر (9684) .
(1) إسناده حسن، زياد بن إسماعيل -وهو القرشي المخزومي- ضعفه ابن معين، وقال يعقوب بن سفيان: ليس حديثه بشيء، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه مسلم (2656) ، وابن ماجه (83) ، والترمذي (2157) و (3290) ، والطبري في "التفسير" 27/110، والمزي في ترجمة زياد بن إسماعيل من "تهذيب الكمال" 9/430 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (134) و (135) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" 3/236، وابن أبي عاصم (349) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 5/ورقة 252، وابن حبان (6139) ، والطبري 27/110 و111، والبيهقي في "الشعب" (183) ، وفي "الاعتقاد" ص 135، والواحدي في "أسباب النزول" ص 268-269، والبغوي في "شرح السنة" (81) ، وفي "تفسيره" 4/265، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (946) و (947) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيأتي مكرراً برقم (10164) .
نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 15  صفحه : 459
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست