|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 13 صفحه : 380 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = محمد بن عمرو. قلنا: إن كان سعيد بن عامر حفظه، ولم يغلط فيه محمد بن عمرو بن علقمة، فهي متابعة حسنة لحديث شهر بن حوشب. وأخرج الشطر الأول منه ابن مردويه -كما في "تفسير بن كثير" 1/136- من طريق أسلم بن سهل، عن القاسم بن عيسى الواسطي، عن طلحة بن عبد الرحمن، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف، طلحة بن عبد الرحمن -وهو القناد المؤدب الواسطي- قال ابن عدي: وله مناكير، وروى عن قتادة أشياء لا يتابع عليها. وسيأتي الحديث برقم (8051) و (8668) و (8681) و (9465) و (10335) و (10354) و (10639) من طريق شهر بن حوشب، عن أبي هريرة. وقد روي عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري وجابر، سيأتي في "المسند" 3/48. وللحديث شاهد عن بريدة الأسلمي بإسناد صحيح، سيأتي 5/346، وليس فيه أن في العجوة شفاءً من السمِّ. ويشهد لقصة الكمأة حديث سعيد بن زيد، وقد سلف في مسنده برقم (1625) ، وهو متفق عليه. وأما قصة العجوة، فقد أخرج أحمد (1571) والشيخان عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من تصبَّح بسبع تمرات من عجوةٍ، لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سحر". والعجوة: نوع من تمر المدينة. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/239: قال الخطابى: كَوْن العجوة تنفع من السم والسحر، إنما هو ببركة دعوة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لتمر المدينة، لا لخاصية في التمر. وقال ابن التين: يحتمل أن يكون المراد نخلاً خاصاً بالمدينة لا يعرف الآن. وانظر تمام كلامه فيه. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 13 صفحه : 380 | ||||
|
www.eShia.ir