|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 12 صفحه : 57 | ||||
|
قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ لَهُ؟ يَعْنِي، قَالَ: " إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدْ بَهَتَّهُ " (1) 7147 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، (1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء وأبيه، فمن رجال مسلم. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه الطبري 26/136، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/20 من طريق محمد بن المثنى، وابن حبان (5758) من طريق محمد بن بشار بندار، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (2714) ، ومسلم (2589) ، وأبو داود (4874) ، والترمذي (1934) ، والنسائي في "الكبرى" (11518) ، والطبري 26/135-136 و136، وابن حبان (5759) ، والبيهقي في "السنن" 10/247، وفي "الآداب" (154) ، وابن عبد البر 23/20، والبغوي (3560) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه مختصرا البغوي (3561) من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، به. وسنأتي برقم (8985) و (9901) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البغوي (3562) ، وإسناده ضعيف. وعن المطلب بن عبد الله عند مالك في "الموطأ" 2/987، وهو مرسل. قوله: "الغيابة"، قال السندي: المشهور في هذا المعنى: الغيبة، وهو الواقع في رواية أبي داود وغيره. وقوله: "بهته"، قال البغوي: أي: كذبت عليه، يقال: بهت صاحبه يبهت بهتا وبهتانا، والبهتان: الباطل الذي يتحير من بطلانه، وشدة نكره، يقال: بهت يبهت: إذا تحير، فهو مبهوت. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 12 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir