|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 11 صفحه : 93 | ||||
|
6537 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ " (1) (1) إسناده ضعيف، علته جابان، وهو غير منسوب، ولم يرو عنه إلا سالم بن أبي الجعد. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنُه في "الجرح والتعديل" 2/546: شيخ، وقال الذهبي في "الميزان" 1/377: لا يُدرى من هو. ونقل عن أبي حاتم أنه قال: ليس بحجة. وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 4/121، وقد قال البخاري: لا يُعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان. فقال المزي في "التهذيب" 4/433: وليست هذه علة قادحة. يعني قد ذهب في ذلك مذهب مسلم في الاكتفاء بالمعاصرة دون ثبات اللقي. قلنا: ولو ثبت سماعُه منه، فهو في عداد المجهولين، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "منتخب المسند" (324) ، والنسائي في "الكبرى" (4915) ، والدارمي 2/112، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 363 و366، وابن حبان (3383) من طريق سفيان الثوري، والنسائي في "الكبرى" (4916) من طريق جرير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (914) من طريق شيبان النحوي، والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/17 من طريق يحيى القطان، أربعتهم عن منصور، بهذا الإسناد. وقد جاء في بعض هذه الطرق زيادة: "ولد زنية". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4918) من طريق بقية بن الوليد، قال: حدثني شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عمرو= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 11 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir