|
||||
| نام کتاب : المنتخب من مسند عبد بن حميد - ت مصطفى العدوي نویسنده : عبد بن حميد جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
[318]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْتَاكُ, وَهُوَ صَائِمٌ مَا لَا أُحْصِيهِ. 319- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ التَّطَوعَ فِي كُلِّ جِهَةٍ. [318] ضعيف: وأخرجه: أحمد "3/ 445, 446"، والترمذي, كتاب الصوم، باب: ما جاء في السواك للصائم "حديث رقم 721" وقال: حسن. والبخاري معلقا بصيغة التمريض "فتح" "3/ 158"، وابن خزيمة في "صحيحه" معلقا "حديث رقم 2007"، وقال: وأنا بريء من عهدة عاصم، سمعت محمد بن يحيى يقول: "عاصم بن عبد الله" ليس عليه قياس. ثم قال "3/ 248": كنت لا أخرج حديث عاصم بن عبيد الله في هذا الكتاب، ثم نظرت فإذا شعبة والثوري قد رويا عنه, ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي -وهما إماما أهل زمانهما- قد رويا عن الثوري عنه، وقد روى عنه مالك خبرا في غير "الموطإ"، وتعقب هذا القول الحافظ في "الفتح" "3/ 158" بقوله: ضعفه ابن معين والذهلي والبخاري وغير واحد. قلت: أما بالنسبة لمشروعية السواك للصائم، فقد استدل جمع كبير من أهل العلم بعمومات الأحاديث في فضائل السواك: "لولا أن أشق على أمتي, لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" بدون استثناء صلاة صائم أو غير صائم. وبقوله, صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم, مرضاة للرب". والأحاديث الأخرى العامة في فضل السواك. استدلوا بذلك في مشروعية السواك للصائم, واستحبابه له. 319 صحيح: وأخرجه: البخاري "فتح" "2/ 573" باب: صلاة التطوع على الدابة، ومسلم "حديث رقم 701" كتاب الصلاة, وأحمد "3/ 446"، ومسلم أيضا من حديث عبد الله بن عمر "رقم 700" وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" "1/ 109" إلى: ابن أبي شيبة، والترمذي، وابن جرير، وابن المنذر، والنحاس في "ناسخه"، والطبراني، والبيهقي في "سننه". |
||||
| نام کتاب : المنتخب من مسند عبد بن حميد - ت مصطفى العدوي نویسنده : عبد بن حميد جلد : 1 صفحه : 264 | ||||
|
www.eShia.ir