|
||||
| نام کتاب : المعجم الكبير من جـ 21 نویسنده : الطبراني جلد : 21 صفحه : 61 | ||||
|
[49] - حدَّثنا محمودُ بنُ محمدٍ الواسطيُّ، ثنا وهبُ بنُ بقيةَ، أنا خالدٌ [1] ، عن الحسنِ بنِ عُبيدِاللهِ، عن الشعبيِّ، قال [2] النعمانُ بنُ بَشيرٍ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِين كَالْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى شَيْئًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ» . [49] أخرجه ابن حبان (233) من طريق الحسن بن عبيد الله، به. وانظر الحديث رقم [62] . [1] هو: ابن عبد الله الواسطي. [2] أي: قال: قال النعمانُ بنُ بشير كما في الحديث رقم [62] ، وحُذِفَ هنا فِعْلُ القولِ للعلم به، وهو جائزٌ في العربية. انظر التعليق على الحديث رقم [18] . 50 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ المَعْمَريُّ، ثنا محمودُ بنُ خالدٍ الدمشقيُّ، ثنا أبي، ثنا عيسى بنُ المسيَّبِ، عن أبي حَصِينٍ [1] ، عن الشعبيِّ، قال: سمعتُ النعمانَ بنَ بشيرٍ وهو على المنبرِ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ؛ إِذَا وَجِعَ شَيْئًا [2] مِنْ جَسَدِهِ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ» . [50] لم نقف على رواية أبي حَصِين عن الشعبي. [1] هو: عثمان بن عاصم. [2] قال في "المصباح المنير" (ص334/وجع) : وَجِعَ فلانًا رأسُه أو بطنُه. يُجعل الإنسان مفعولاً به والعضوُ فاعلاً، وقد يجوز العكس، وكأنه على القَلْب؛ لفهم المعنى. اهـ. أي أن الأصل هنا: وَجِعَه شيءٌ. لكن قُلب فقيل: وَجِعَ الرجلُ شيئًا. وفاعل «وجع» هنا ضمير مستتر يعود على «الرجل» . 51 - حدَّثنا معاذُ بنُ المُثنَّى، ثنا يحيى بنُ مَعينٍ، ثنا مَرْوانُ -[62]- ابنُ معاويةَ (ح) . وحدَّثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، حدّثني محمدُ بنُ جعفرٍ الوَرْكانيُّ، ثنا أبو شهابٍ [1] ؛ كِلَيهُمَا [2] عن الحسنِ بنِ عَمرٍو الفُقَيْمِيِّ، عن الشعبيِّ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ! تَرَاحَمُوا؛ الْمُسْلِمُونَ [3] كَرَجُلٍ وَاحِدٍ؛ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا [4] مِنْهُ تَدَاعَى لِذَلِكَ سَائِرُ جَسَدِهِ» . [51] أخرجه الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (42) من طريق مروان بن معاوية، به. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" (ص201) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (2/234) ؛ من طريق أبي شهاب، به. -[62]- وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (1/9) ، و"الزهد" (1/251 رقم 722) ، والبزار (3278، 3279) ؛ من طريق الحسن بن عمرو، به. [1] هو: عبد ربه بن نافع. [2] كذا في الأصل، والأولى: «كلاهما» ، وسبق التعليق على نحوه وتخريجه لغةً في الحديث رقم [16] . [3] كذا وقع سياق الحديث في الأصل، وسياقه عند ابن المبارك والبزار والرامهرمزي- واللفظ له-: « ... الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: يا أيها الناس تراحموا؛ فإني سمعت بأذنَيَّ هاتَيْنِ من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «المسلمون كالرجل الواحد ... » إلخ. وفيه: أن عبارة «أيها الناس تراحموا» من كلام النعمان وليست من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم!. [4] انظر ما تقدم في التعليق على الحديث رقم [39] . |
||||
| نام کتاب : المعجم الكبير من جـ 21 نویسنده : الطبراني جلد : 21 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir