responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المخلصيات نویسنده : المخَلِّص، أبو طاهر    جلد : 1  صفحه : 168
مقاتلٍ المروزيُّ: حدثنا معاذُ بنُ خالدٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ السلميُّ قالَ: حدثني سفيانُ [1] مَولى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: سمعتُ عليّاً وكانَ قد أدرَكَه قالَ:
كنتُ - يَعني عندَ النبيِّ عليه السلامُ - فدخَلَ عليه رجلٌ مِن الأنصارِ وفي يدِهِ خاتمٌ مِن حديدٍ فقالَ له النبيُّ عليه السلامُ: «مَا لي أَرى عليكَ حِليةَ أهلِ النارِ؟» قالَ: فاتخَذَه مِن شَبهٍ، فقالَ النبيُّ عليه السلامُ: «مَا لي أجدُ مِنكَ ريحَ الأَصنامِ؟» قالَ: فاتخَذَه مِن ذهبٍ، فقالَ النبيُّ عليه السلامُ: «مَا لي أَرى عليكَ حِليةَ أهلِ الجنةِ؟» قالَ: يا رسولَ اللهِ [2] ، قالَ: «اتخِذْهُ مِن فضةٍ ولا تُتمَّه مِثقالاً» [3] .

[1] هذا ما ظهر لي أنه الأقرب إلى ما في الأصل، وكذلك وقع في «كنز العمال» (17405) حيث ذكر هذا الحديث من هذا الموضع. ويحتمل أن تكون (سقير) ، بينما هي في الحديث التالي واضحة لا لبس فيها (سفين) وكذلك وقع عند ابن النجار من طريقه.
وترجمه ابن حبان (4/ 346) ، والبخاري (4/ 207) باسم: سَفْر، وهكذا ضبطه الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» (3/ 1182) ، وابن ماكولا (4/ 299) ، وابن ناصر الدين (5/ 107) .
بينما ترجمه ابن أبي حاتم (4/ 310) باسم: سقر. ووقع في ترجمة عبد الله بن مسلم من «تهذيب الكمال» (16/ 133) : شقير. والله أعلم.
[2] في مصادر التخريج زيادة: (من أي شيء أتخذه؟) ولعله لذلك كتب في الهامش: هنا شيء.
[3] هكذا أخرجه المخلص هنا عن عبد الله بن مسلم، عن مولى سعد، عن علي.
وقد أخرجه أبوداود (4223) ، والترمذي (1785) ، والنسائي (5195) ، وأحمد (5/ 259) ، وابن حبان (5488) من طريقين عن عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه.
نام کتاب : المخلصيات نویسنده : المخَلِّص، أبو طاهر    جلد : 1  صفحه : 168
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست