|
||||
| نام کتاب : نيل المرام من تفسير آيات الأحكام نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار» [1] وهو في الصحيحين وغيرهما. فَرِيقاً: أي قطعة أو جزءا أو طائفة. وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى هذا، قال: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه بيّنة فيجحد [2] بالمال فيخاصم إلى الحكام وهو يعرف أن الحق عليه [3] . وروى سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن مجاهد قال: معناها: لا تخاصم وأنت تعلم أنك ظالم [4] . وأخرج ابن المنذر عن قتادة نحوه. [الآية السادسة عشرة] يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189) . الأهلة: جمع هلال، وجمعها باعتبار هلال كل شهر أو كل ليلة تنزيلا لاختلاف الأوقات منزلة اختلاف الذوات. والهلال: اسم لما يبدو في أوّل الشهر وفي آخره، وفيه بيان وجه الحكمة في زيادة الهلال ونقصانه وأن ذلك لأجل بيان المواقيت التي يوقت الناس عباداتهم ومعاملاتهم به كالصوم والفطر والحج ومدّة الحمل والعدّة والإجارات والأيمان وغير ذلك، ومثله قوله تعالى: لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ [يونس: 5] . [1] متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح [5/ 288] ح [2680] ومسلم في الصحيح [3/ 1337] ح [1713] . [2] جاء في المطبوع [فيجىء] وهذا خطأ والتصحيح من تفسير الطبري [1/ 190] . [3] أخرجه ابن جرير في التفسير [2/ 190] . [4] أخرجه سعيد بن منصور في السنن [2/ 706- ط آل حميد] ح [282] وعزاه السيوطي في الدر المنثور [1/ 489] لعبد بن حميد أيضا. |
||||
| نام کتاب : نيل المرام من تفسير آيات الأحكام نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir