|
||||
| نام کتاب : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة نویسنده : النابلسي، محمد راتب جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
هذه البوابات تتحكَّمُ بها الحالةُ النفسيةُ للمريضِ، فإذا كان مؤمناً، وراضياً بقضاءِ اللهِ وقدرِه أُغْلِقَتْ هذه البواباتُ فلم يصِلْ مِنَ الألمِ إلى قشرةِ الدماغِ إلاّ النزرُ اليسيرُ، وهذا شيءٌ ثابتٌ، فالذي يتمتّع بإيمانٍ قويٍّ تكونُ آلامُه الحسيّةُ الناتجةُ عن بعضِ الأمراضِ أقلَّ بكثيرٍ، لأنّ بواباتِ الألمِ مغلقةٌ عنده، وهذا ما أكَّدتهُ هذه الدراسةُ، فالعلاجُ عن طريقِ الصلاةِ والدعاءِ يخفِّف الآلامَ التي يتحسَّسُها المريضُ العاديُّ. شيءٌ آخر، إنّ سبعةً وخمسين بالمئةِ من المشاركين في هذه التجرِبةَ تأثروا تأثراً بالغاً إيجابياً عن طريقِ الصلاةِ والدعاءِ، بل إنّ النبيَّ عليه الصلاةُ والسلامُ كان يضعُ يدَه الشريفةَ على مكانِ المرضِ، ويدعو، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ: "لاَ بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ"، وهناك بعضُ التجارِبِ أُجْرِيَتْ بأنْ يضعَ إنسانٌ ذو شأنٍ يدَه على مكانِ الألمِ فإنّ النتائجَ الإيجابيةَ ملموسةٌ، ولقد فَعَلَها النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ، وأمَرَنَا بفعلِها. مِن أجلِ أنْ تكونَ الدراسةُ علميةً، هناك أشياءُ وهميةٌ لا معنى لها دخلتْ في التجرِبِة، فلم تعطِ أيَّ أثرٍ، كَأنْ سَقَوْا المريضَ ماءً مقطَّراً أوهمُوه أنّ فيه دواءً، فلم يتأثرْ هذا المريضُ إطلاقاً بالأوهامِ التي أحيطتْ به، تأثّر بالصلاةِ والدعاءِ، وتأثّر بوضعِ اليدِ على مكانِ المرضِ مع الدعاءِ والصلاةِ. ليس القصدُ أنْ نصلِّيَ كي نَشفَى، الصلاةُ عبادةٌ، والصلاةُ فرضٌ، ولكنْ حينما تتصلُ باللهِ عزَّ وجل فإنّ الآلامَ تَخِفُّ كثيراً، وحينما تتصلُ باللهِ عزَّ وجل يقوَى جهازُك المناعيُّ، وفي قوةِ جهازِك المناعيِّ انتصارٌ على عواملِ المرضِ، لأنَّ الجهازَ المناعيَ موكولٌ إليه مكافحةُ الأمراضِ الجرثوميةِ والسرطانيةِ. |
||||
| نام کتاب : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة نویسنده : النابلسي، محمد راتب جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir