|
||||
| نام کتاب : معلم التجويد نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
الكامل، لورود الرواية عن حفص بذلك. وتجد تمام هذه المسائل مُفصَّلةً في مُطوَّلات كتب هذا العلم. المتباعدان: وهما الحرفان اللذان تباعدا مخرجاً سواء اختلفا صفة، أو اتفقا. مثال ما تباعدا مخرجاً واختلفا صفة، النون والخاء من قوله تعالى: [المَائدة: 3] {وَالْمُنْخَنِقَةُ} . ومثال ما تباعدا مخرجاً واتفقا صفة، الكاف والتاء من قوله تعالى: [البَقَرَة: 282] {أَنْ تَكْتُبُوهُ} . وحكم كِلا النوعين وجوب الإظهار، إلا في مسألتين من الإخفاء الحقيقي، وهما إخفاء النون الساكنة بالكاف، نحو قوله تعالى: [المُزّمل: 12] {أَنْكَالاً} ، وإخفاء النون الساكنة بالقاف، نحو قوله تعالى: [البَقَرَة: 143] {يَنْقَلِبُ} . س54: ... ما المقصود بهمزة القطع؟ ولم سميت بذلك؟ وكيف تقرؤها بحسب رواية حفص؟ مثل لما تقول. |
||||
| نام کتاب : معلم التجويد نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 87 | ||||
|
www.eShia.ir