|
||||
| نام کتاب : معلم التجويد نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
فكأن المصلِّين متوعَّدون بالويل، لذلك رأى محققو هذا العلم - منهم ابنُ الجزريِّ رحمه الله - عدمَ جواز الوقف في هذا الموضع، والله أعلم. س84: ... عرفنا - فيما سبق - الوقف الاختياري، وأنواعه، وأمثلة كل منها، فهلاّ بينتَ لنا معنى الوقف القبيح، وأنواعه، ومثلتَ لكل منها؟ ج84: الوقف القبيح هو الوقف على كلام لم يتمّ معناه، أو أوهم الوقفُ عنده معنىً غير مراد قطعًا. فيكون بذلك على نوعين: 1 - الوقف على كلام غير مفيد لمعنىً. 2 - والوقف على كلام مفيد لمعنىً، إلا أنه غير المعنى المراد قطعاً. ومثال النوع الأول: الوقف على [الفَاتِحَة: 1] {بِسْمِ} من قوله تعالى: [الفاتحة: 1] {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ} فإنه لم يُفِد معنىً، لأنه لا يُعلم إلى أي شيء أضيف. |
||||
| نام کتاب : معلم التجويد نویسنده : الجريسي، خالد جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir