|
||||
| نام کتاب : معترك الأقران في إعجاز القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
فالجملة الوسطى احتراس لئلا يتوهم أن التكذيب في نفس الأمر. قال في عروس الأفراح: فإن قلت: كلّ من ذلك أفاد معنى جديداً، فلا يكون إطنابا. قلت: هو إطناب لما قبله من حيث رفع توهّم غيره، وإن كان له معنى في نفسه. النوع الثامن عشر: التتميم: وهو أن يؤتى في كلام لا يوهم غير المراد بفَضْلةٍ تفيد نكتة، كالمبالغة في قوله: (ويُطعِمُون الطعامَ على حُبِّه) ، أي مع حب الطعام أي اشتهائه، فإن الإطعام حينئذ أكثر أجراً. ومثله: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ) . (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) ، فقوله: (وهو مُؤمِن) تتميم في غاية الحسن. النوع التاسع عشر: الاستقصاء: وهو أن يتناول المتكلم معنى يستقصيه، فيأتي بجميع عوارضه ولوازمه بعد أن يستقصي جميع أوصافه الذاتية، بحيث لم يترك بعده فيه مقالاً، كقوله تعالى: (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ) . فإنه لو اقتصر على قوله: (جَنَّةٌ) لكان كافياً، فلم يقف عند ذلك حتى قال في تفسيرها: (مِنْ نخيل وأعناب) ، فإنَّ مصاب صاحبها بها أعظم، ثم زاد: تجري من تحتها الأنهار - متمماً لوصفها بذلك، ثم كمل وصفها بعد التتميمين، فقال: (لهُ فيها مِنْ كلِّ الثمرات) ، فأتى بكل ما يكون في الجنان ليشتد الأسفُ على إفسادها. ثم قال في وصف صاحبها: وأصابه الكبر، ثم استقصى المعنى في ذلك بما يوجب تعظيم المصاب بقوله بعد وصفه بالكبر: (وله ذُرّيةٌ ضُعَفاء) . ولم يقف |
||||
| نام کتاب : معترك الأقران في إعجاز القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir