|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 423 | ||||
|
وروى أحمد بن يوسف التغلبي عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر (مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) بضم الراء والشين. قال: وقرأت على ابن أخرم (رُشْدًا)) ساكنة الشين مثل الباقين. قال أبو منصور: هى لغات معروفة، والرُّشْد والرَّشَد والرُّشُد معناها واحد. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا ... (148) . قرأ حمزة والكسائي (من حِلِيِّهِمْ) بكسر الحاء والتشديد، وقرأ الحضرمي (مِنْ حَلْيِهِمْ) بفتح الحاء وسكون اللام خفيفة، وقرأ الباقون (مِنْ حُلِيِّهِمْ) بضم الحاء، مشددًا. قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (مِن حَليِهم) فهو واحد، ويجمع: حُلِيًّا وحِلِيَّا، والأصل فيهما الضم، لأنه جُمِع على (فُعُول) . ومن كسر الحاء فلإتباعه الكسرةَ التي في اللام والياء. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا ... (149) . قرأ حمزة والكسائي (لَئِنْ لَمْ تَرْحَمْنَا رَبَّنَا وَتَغْفِرْ لَنَا) بالتاء فيهما جميعًا، و (رَبَّنَا) نصبًا، وقرأ الباقون بالياء، و (رَبُّنَا) رفعًا. قال أبو منصور: من قرأ بالتاء فللمخاطبة، ونصبه (رَبَّنَا) |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 423 | ||||
|
www.eShia.ir