|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 353 | ||||
|
قرأ نافع كل هذا في القرآن بألف في تقدير الهمز، ولايهمز، وقرأ الكسائي بغير ألف وبغير همز (أرَيتُكم) وقرأ الباقون بالهمز فى هذا كله. قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (أرأيتكم) و (أرأيتم) بالهمز فعلى أن أصل الحرف مهموز، وَمَنْ قَرَأَ (أرايتم) فعَلى تخفيف الهمز، ومن قرأ (أريتُكُنم) و (أرَيْتُم) فعَلى حذف الهمز، وكلها لغات صحيحة. والعِلة في قوله (أرأيتكُم) هو خطاب للجماعة، ولم يقل: (أرأيتموكم) ؛ لأن العرب إزا أرادَت بمعنى (أرأيتَ) الاستخبار تركوا التاء مفتوحة في الواحد والجمع والمؤنث، وإذا أرادوا رُؤية العَين ثَنوا وجمعوا وأنَّثوا، فقالوا للرجلين: (أرأيتماكما) ، وللجماعة: (أرأيتموكم) ، وللنساء: (أرأيتُنَّكُن) ، وللمرأة: (أرأيتِكِ) بكسر التاء. فاعرف الفرق بين المعنيين. ومعنى قول الله عزَّ وجلَّ: (قل أرأيتَكم) استفهام معناه التقرير، يستخبرهم ليقرِّرَهم. |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir