|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
وقوله جلَّ وعزَّ: (فَتَثَبَّتُوا ... (94) . قرأ حمزة والكسائي بالثاء في السورتين. وقرأ الباقون (فَتَبَيَّنُوا) بالنون من البيان. قال أبو منصور: التثَبت والتبَين بمعنى واحد، قال الفراء: تقول العرب للرجل: لا تعجل بإقامة حتى تتبين، وحتى تثبت. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ ... (94) قرأ نافع وابن عامر وحمزة: (السَّلَمَ) بغير ألف، وقرأ الباقون: (السَّلَامَ) بألف، وروى شيبان عن أبان عن عاصم: (إِلَيْكُمُ السِّلْمَ) بكسر السين. قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (إِلَيْكُمُ السَّلَامَ) فقد جاء في التفسير أن رجلا سَلم على بعض سرايا المسلمين وَظنوا أنه عائذ بالإسلام |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 315 | ||||
|
www.eShia.ir