|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
على الأمَةِ حدًّا ما لم تزوج. وكان ابن مسعود يرى عليها نصف حدٍّ الحُرة البِكر إذا أسلمت وإن لم تزوج، وإلى قوله ذهب الفقهاء. قال أبو منصور: والأمَة إذا زوجت جاز أن يقال: قد أحصَنَت؛ لأن تزويجها قد أحصنها، وكذلك إذا أعتقت فهي محصنة؛ لأن عتقها قد أعَفها، وكذلك إذا أسلمت؛ لأن إسلامها قد أحصنها. وقال ابن شميل: حَصَنَت المرأة نفسها بالتخفيف، وامرأة حصان وحَاصِن. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً ... (29) . قرأ الكوفيون: (تجارةً) نصبا. وقرأ الباقون بالرفع. |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
www.eShia.ir