|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
والقراءة بالهمز. ومن قرأ (سُئلَ) فإنه كان يجعلها بين بين، يكون بين الهمز والياء، فتلفظ (سئِئِل) ، وهنا إنما تُحكِمُه المشافهة -، لأن الكتاب فيه غير فاصل بين المحقق والمليَّن. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (كُنْ فَيَكُونُ (117) اتفق القراء على رفع النون عن قوله: (فَيَكونُ) فىِ جميع القرآن، إلا ابن عامر فإنه قرأ: (فَيَكونَ) بالنصب في جميع القرآن إلا في ثلاتة مواضع: موضعين في آل عمران، قوله: (فَيَكُونُ طَيْرًا) بالرفع، وقوله: (فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) ، والثالث في الأنعام، قوله: (وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ) بالرفع. |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 172 | ||||
|
www.eShia.ir