|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
سورة الماعون (1) 2- {يَدُعُّ الْيَتِيمَ} يَدْفعه. وكذلك قوله: {يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} [2] . 7- و {الْمَاعُونَ} الزكاة. ويقال: [3] هو الماء والكلأ. [و] قال الفرّاء ([4]) "يقال: إنه الماء [بعينه] "؛ وأنشد: يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ صَبَّا "الصبير": السحاب. (1) مكية عند عطاء، ومدنية عند قتادة. ورويا عن ابن عباس على ما في القرطبي 20/210. وبالأصل: "أرأيت". [2] سورة الطور 13، وتقدم 424. وانظر القرطبي، والفخر 8/514، والبحر 8/517، والطبري 30/201. [3] كما في القرطبي 20/ 214. والأول مشهور عن علي وغيره. انظر أحكام الشافعي [1]/101 وهامشه، والدر 6/401. [4] كما في اللسان 7/297، والفخر 8/ 516، والقرطبي، والشوكاني 5/487. وفي البحر 8/ 518 بدون الشطر الوارد في الطبري 30/ 203 أيضا. سورة قريش (1) 1- (الإيلاف) مصدرُ "آلَفْتُ فلانًا كذا إيلافًا"؛ كما تقول: ألزمتُه إيَّاه إلزامًا. يقول: فَعَل هذا بأصحاب الفيل ليُؤْلِفَ قريشًا هاتَيْن الرِّحْلَتَيْنُ فتُقيمَ بمكةَ. وقد بينت هذا في "المشكل" [2] . [1] مكية عند الجمهور، مدنية عند الضحاك والكلبي. على ما في القرطبي 20/200، والبحر 8/513. وبالأصل: ". . الإيلاف". [2] ص 319-320. وانظر هامشه، والقرطبي، والبحر، والفخر 8/509، واللسان 10/352. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 540 | ||||
|
www.eShia.ir