|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
{فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ} ؟ فكيف لهم منفعةُ الذكرى إذا جاءتْ والتوبةُ -حينئذٍ- لا تُقبل؟! 20-21- {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ} هذا مفسر في كتاب "تأويل المشكل" [1] . {فَأَوْلَى لَهُمْ} وعيدٌ وتهدُّد؛ تقول للرجل -إذا أردت به سوءًا ففاتك-: أوْلَى لك. ثم ابتدأ فقال: {طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ} قال قتادةُ [2] : "يقول: لطاعةُ اللَّهِ وقولٌ بالمعروف -عند حقائق الأمور- خيرٌ لهم". 25- {سَوَّلَ لَهُمْ} زيَّن لهم. {وَأَمْلَى لَهُمْ} أطال لهم الأملَ. 30- {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} في نحو كلامهم ومعناه [3] . 35- {فَلا تَهِنُوا} أي لا تضعُفوا. من "الوهْن". {وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ} أي الصلح. {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} أي لن يَنقُصَكم ولن يظلمَكم [4] . يقال: وتَرْتَني حقي؛ أي بخَستنِيه. 37- {إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ} أي إن يُلحَّ عليكم بما يوجبه في أموالكم. {تَبْخَلُوا} يقال: أحْفَاني بالمسألة وألْحَف وَأَلَحَّ. [1] ص 325. وراجع: تفسير القرطبي 16/243، والدر المنثور 6/63-64. [2] كما في الدر 6/64. وذكر مطولا في تفسير الطبري 26/35. وراجع: تأويل المشكل 325 و 417، وتفسير القرطبي 16/243-244، والبحر 6/81. [3] كما في الطبري 26/38، واللسان 17/265. أو في فحواه ومعناه، كما ورد في اللسان أيضا وفي القرطبي 16/252. وانظر البحر 8/71. [4] كما روي عن ابن عباس وقتادة ومجاهد. على ما في تفسير الطبري 26/40، والقرطبي، والدر المنثور 6/67. وانظر اللسان 7/136. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir