|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
سورة محمد صلى الله عليه وسلم مدنية كلها (1) 1- {أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ} أبطلها و [أصل "الضَّلال": الغَيْبُوبة] . يقال: ضل الماء في اللبن؛ إذا [غاب] وغُلب عليه؛ فلم يُتبيَّن. {كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} أي سترها. {وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ} أي حالَهم. 4- {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} أي يضعَ أهل الحرب السلاحَ [2] . قال الأعشى: وأعْدَدْتُ للحرب أوْزَارَها ... رِماحًا طِوالا وَخَيْلا ذُكُورَا ومِن نَسْجِ داودَ يُحْدَى بها ... على أثَرِ الحيِّ, عِيرًا فعِيرَا (3) وأصل "الوِزْر" ما حملته؛ فسمي السلاح "أوزارا" لأنه يُحمل. 6- {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} يقال في التفسير [4] : "بيَّنها لهم، وعرَّفهم منازلهم منها". (1) عند الأكثر، أو عند الجميع كما قال الماوردي وابن عطية. على ما في تفسير القرطبي 16/223، والبحر 8/72. وانظر الدر المنثور 6/46. [2] تأويل المشكل 129. وروي عن قتادة بمعناه، على ما في تفسير الطبري 26/28. وانظر القرطبي 16/229، والدر المنثور 6/47. (3) البيتان في ديوانه 71، وتفسير القرطبي. وأولهما في اللسان 7/145. ونسبه ابن عطية -على ما في البحر 6/74- إلى عمرو بن معديكرب. وثانيهما في اللسان 17/342. والرواية فيه: " ... داود موضونة ... يساق بها ... . وفي الديوان: "موضونة تساق مع". [4] كما روي بمعناه عن أبي سعيد الخدري والحسن وقتادة ومجاهد. على ما في تفسير القرطبي 16/231، والطبري 26/29، والبحر 8/75، والدر 6/28. وهو قول الفراء، على ما في اللسان 11/145. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir