|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
سورة بني إسرائيل مكية كلها 4- {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} أخبرناهم. 5- {فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ} أي عاثوا بين الديار وأفسدوا؛ يقال: جَاسوا وحَاسوا. فهم يَجُوسون وَيَحُوسُون. 6- {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ} أي الدَّوْلَة. {أَكْثَرَ نَفِيرًا} أي أكثر عددًا. وأصله: مَنْ يَنْفِرُ مع الرجل من عشيرته وأهل بيته. والنَّفِيرُ والنَّافرُ واحد. كما يقال: قَدِير وقَادِر [1] . 7- {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ} يعني من المَرَّتَين. {لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ} من السَّوْء. {وَلِيُتَبِّرُوا} أي ليدمِّروا ويخرِّبوا. 8- {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} أي مَحْبِسًا [2] . من حَصَرْتُ الشيء: إذا حبسته. فَعِيل بمعنى فاعل. 11- {وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ} أي يدعو على نفسه وعلى خادمه وعلى مَالِه، بما لو استُجيب له فيه، هلك. {وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُولا} أي يَعْجَلُ عند الغضب. والله لا يعجل بإجابته. [1] نقله القرطبي 10/217. [2] وقيل: حصيرا: أي فراشا ومهادا، وهو الرأي الذي ارتضاه الطبري 15/36. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir