|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
{بِمَا اسْتُحْفِظُوا} أي استُودِعُوا. 45- {فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} أي للجارح وأجْرٌ للمَجْرُوح. 48- {وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} أي أمينا عليه. {شِرْعَةً} وشَرِيعة هما واحد. و (المِنْهَاجُ) : الطريق الواضح. يقال: نهجت لِيَ الطريق: أي أوضحتَه. {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} أي: لجمعكم على دين واحد. والأمَّة تتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب "تأويل المشكل" [1] . 52- {يُسَارِعُونَ فِيهِمْ} أي في رضاهم: {يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} أي: يدور علينا الدّهرُ بمكروه -يعنون الجَدْب- فلا يُبَايِعُونَنَا. ونَمْتارُ فيهم فلا يميروننا. فقال الله: {فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ} [2] أي بالفرج. ويقال: فتح مكة. {أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ} يعني الخصْب. 64- {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ} أي: ممسكة عن العطاء مُنْقبِضَة [3] وجعل الغُلَّ لذلك مَثَلا. 66- {لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} يقال: من قَطْرِ السماء ونبات الأرض. ويقال أيضا [4] هو كما يقال: فلان في خير من قَرْنِه إلى قَدِمه. [1] بينها في صفحة 345-346. [2] راجع تأويل مشكل القرآن 376. [3] راجع تفسيرها في الطبري 10/450. [4] القولان على الترتيب في معاني القرآن للفراء 1/315، وقد حكم الطبري بفساد ثانيهما 10/464. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir