|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
36- {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى} ؛ وكان النذر في مثل هذا يقع للذكور [1] . ثم قالت: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى} فقول الله عز وجل: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} - في قراءة من قرأ بجزم التاء وفتح العين - مُقَدَّمٌ ومعناه التأخير. كأنه: إني وضعتها أنثىُ وليس الذكر كالأنثى؛ والله أعلم بما وضعَت. ومن قرأه (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ) - بضم التاء [2] فهو كلام متصل من قول أم مريم عليها السلام. 37- {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} ضَمَّها إليه. و {الْمِحْرَابَ} الغرفَةَ. وكذلك روي في التفسير: أن زكريا كان يصعد إليها بِسُلَّم. (3) والمحراب أيضا: المسجد. قال: {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ} [4] ؛ أي: مساجد. وقال أبو عبيدة: [5] المحراب سيد المجالس ومقدمها وأشرفها؛ وكذلك هو من المسجد. {أَنَّى لَكِ هَذَا} أي: من أين لك هذا؟ 39- {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا} قال ابن عيينة: "السيد: الحليم ([6]) ". وقال [1] الدر المنثور 1/18. [2] وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر، ويعقوب، كما في البحر المحيط 2/439 والقراءة الأولى هي قراءة الجمهور. (3) راجع تفسير القرطبي 4/71. [4] سورة سبأ 13. [5] في مجاز القرآن 91 وقد نقله عنه الطبري 6/357 من غير عزو. [6] وكذلك قال ابن عباس وسعيد بن جبير، كما في الدر المنثور 2/22. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir