|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
سورة آل عمران 7- {فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} أي جَوْر. يقال: قد زُغْتُ عن الحق. ومنه قوله: {أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ} [1] أي عدَلت ومالت. {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ} أي الكفر [2] . والفتنة تتصرف على وجوه قد ذكرتها في كتاب "تأويل المشكل" [3] . {أُولُو الأَلْبَابِ} ذوو العقول. وواحد "أولو" ذو [4] . وواحد أولات: ذات. 11- {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ} أي كعادتهم يريد كفر اليهود ككفر مَن قبلهم. يقال: هذا دأْبُه ودِينُه ودَيْدَنُه. 14- {الْقَنَاطِيرِ} واحدها قنطار. وقد اختُلِفَ في تَفْسيرها. [5] . فقال [1] سورة ص 63. [2] وقيل: معناه إرادة الشبهات واللبس، وهو المختار عند الطبري 6/197. [3] راجع صفحة 362-363. [4] في اللسان عن الجوهري: "وأما أولوا، فجمع لا واحد له من لفظه، واحده: ذو، وأولات للإناث، واحدها ذات. تقول: جاءني أولو الألباب وأولات الأحمال. وأما ألى، فهو أيضا جمع لا واحد له من لفظه، واحده ذا للمذكر، وذه للمؤنث". [5] راجع تفصيل هذا الخلاف في الدر المنثور 2/10-11 وتفسير الطبري 6/244-249. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir