|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
الثالث: أن يكون حرف المد ثابتًا في الوصل دون الوقف مثل: {إِنَّهُ هُوَ} [1]، {بِهِ بَصِيرًا} [2] وهذا النوع من المد الأصلي يطلق عليه مدُّ الصِّلة وهو خاص بهاء الضمير التي سوف يأتي الكلام عليها، وعلامته: واو صغيرة بعد الهاء المضمومة وياء صغيرة بعد الهاء المكسوة. [1] سورة الإسراء: [1]. [2] سورة الانشقاق: 15. المدُّ الفرعيُّ: فهو المدُّ الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب. أسبابُهُ: أسباب المد الفرعي اثنان: 1- الهمزة. 2- السكون. ويسمى كل منهما سببًا لفظيًّا؛ لأنه علة لزيادة مقدار المد الفرعي عن المد الطبيعي[1]. أنواعُهُ: أنواع المد الفرعي خمسة: 1- المد المتصل. 2- المد المنفصل. 3- المد البدل وهذه الأنواع الثلاثة سببها الهمز. 4- المد العارض للسكون. 5- المد اللازم، وهذان النوعان سببهما السكون. أحكامُهُ: أحكامُ المدِّ الفرعيِّ ثلاثةٌ: 1- الوجوب، 2- الجواز، 3- اللزوم. فالوجوب: خاص بالمد المتصل فقط. [1] وهناك سبب آخر يعرف: بالسبب المعنوي، ويقصد به المبالغة في النفي مثل مدِّ التعظيم في نحو: "لا إله إلا الله" "بسورة محمد: 19" على قصر المنفصل وهذا لا يجوز لحفص من طريق الشاطبية، وإنما يجوز له من طريق طَيِّبَة النَّشْر. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir