|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
وقد رسمت بالتاء المفتوحة في موضعين اتفاقًا ولا ثالث لهما في القرآن الكريم وهما: 1- {وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} [1]. 2- {فَلا تَتَنَاجَوْا بِالْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} [2] وكلاهما بالمجادلة. الكلمة السابعة: كلمت وقد جاء فيها الخلاف في موضع الأعراف المتفق على قراءته بالإفراد في قوله تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى} [3] وقد أشار صاحب مورد الظمآن إلى هذا الخلاف بقوله: ............. وفي الأعراف ... كلمت جاءت على خلاف فرجح التنزيل فيها الهاء ... ومقنع حكاهما سواء كما أشار صاحب لآلئ البيان إلى ذلك بقوله: كلمة الأعراف بالخلف أتى ... .............................. ولكن المشهور والذي عليه العمل هو رسمها بالتاء المفتوحة[4]، وما عدا هذا الموضع والمواضع الأربعة التي سيأتي الكلام عليها -فيما بعد- فقد رسم بالتاء المربوطة ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو: {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [5] بالتوبة. الكلمة الثامنة: بقيت وقد رسمت بالتاء المفتوحة اتفاقًا في موضع واحد هو: قوله تعالى: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} [6] بهود، وما عدا هذا الموضع كتب [1] الآية: 8. [2] الآية: 9. [3] الآية: 137. [4] انظر: "غيث النفع في القراءات السبع" ص140 بهامش ابن الناصح، وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" ص103. [5] الآية: 40. [6] الآية: 86. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir