|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
[3]- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد فتح سواء كانت في وسط الكلمة مثل: {مَرْيَم} [1]، أو في آخر الكلمة مثل: {لا يَسْخَرْ قَومٌ} [2]. 4- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد ضم سواء كانت في وسط الكلمة مثل: {وَقُرْآنًا} [3] أو في آخر الكلمة مثل: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ} [4]. 5- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد كسر أصلي متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح في كلمتها، وقد ورد ذلك في القرآن في خمس كلمات وهي: أ- {قِرْطَاسٍ} [5]، بالأنعام. ب، ج- {فِرْقَةٍ} [6]، وَ {إِرْصَادًا} [7] بالتوبة، د- {مِرْصَادًا} [8] بالنبأ. هـ- {لَبِالْمِرْصَادِ} [9] بالفجر. 6- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد كسر أصلي منفصل عنها مثل: {الَّذِي ارْتَضَى} [10]، {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا} [11]. 7- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد كسر عارض متصل مثل: {ارْجِعِي} [12]. 8- الراء الساكنة سكونًا أصليًّا بعد كسر عارض منفصل مثل: {ارْتَبْتُمْ} [13]، {أَمِ ارْتَابُوا} [14]. 9- الراء الساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف، وقد سبقها فتح سواء كانت هي مفتوحة مثل: {وَمَنْ كَفَرَ} [15]، أو مضمومة مثل: {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ} [16]، أو مكسورة بشرط أن يسبقها ما يستوجب تفخيمها مثل: {بِشَرَرٍ} [17] حيث إن [1] سورة آل عمران: 36. [2] سورة الحجرات: 11. [3] سورة الإسراء: 106. [4] سورة البقرة: 256. [5] سورة الأنعام: 7. [6] سورة التوبة: 122. [7] سورة التوبة: 107. [8] سورة النبأ: 21. [9] سورة الفجر: 14. [10] سورة النور: 55. [11] سورة الإسراء: 24. [12] سورة الفجر: 28. [13] سورة المائدة: 106. [14] سورة النور: 50. [15] سورة النمل: 40. [16] سورة الطور: 28. [17] سورة المرسلات: 32. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir