|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
الطاء أقواها، ثم يليها الضاد، فالصاد، فالظاء، فالقاف، فالغين، فالخاء[1]. وأما مراتب التفخيم فخمس على ما اختاره الإمام ابن الجزري في "التمهيد": الأولى: المفتوح الذي بعده ألف مثل: {قَالَ} [2]. الثانية: المفتوح الذي ليس بعده ألف مثل: {خَلَقَكُمْ} [3]. الثالثة: المضموم مثل: {يَقُول} [4]. الرابعة: الساكن مثل: {فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [5]، {اقْرَأْ} [6]. الخامسة: المكسور مثل: {قِيلَ} [7]. [1] من كتاب "العميد في علم التجويد" ص146، بتصرف. [2] سورة البقرة: 30. [3] سورة النساء: 1. [4] سورة البقرة: 8. [5] سورة التوبة: 111. [6] سورة العلق: 1. [7] سورة البقرة: 11، وإلى ذلك يشير صاحب لآلئ البيان: أعلاه في كطائفٍ فصَلَّى ... فالغُرُفات فاقْترِب فَظِلا القسم الثاني: الحروف التي ترقق دائما ما يرقق دائمًا وهو حروف الاستفال السابق ذكرها في باب الصفات ما عدا: الألف واللام والراء. وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله: فرققن مستفلا من أحرف ... وحازرن تفخيم لفظ الألف القسم الثالث: الحروف الدائرة بين الترقيق والتفخيم ما يرقق في بعض الأحوال ويفخَّم في بعضها الآخر وهو الأحرف الثلاثة المستثناه من حروف الاستفال: الألف واللام، والراء، وإليك أحكامها مفصلة: حكمُ الأَلِفِ: الألف تابعة لما قبلها تفخيمًا وترقيقًا، وذلك عكس الغنة فإنها تابعة لما بعدها، قال صاحب لآلئ البيان: |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir