|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
في التخلص وذلك لكون الفتحة وسيلة إلى تفخيم لفظ الجلالة، وإنما قصد تفخيمه ليتلاءم مع تفخيم معناه، أما في حالة الوقف فيتعين فيه المد ست حركات فقط[1]. وجهُ تسميتِهِ لازمًا: سمي مدًّا لازمًا للزوم مده ست حركات من غير تفاوت، وأيضًا للزوم سببه وهو السكون وصلا ووقفًا. أقسامُهُ: ينقسم المد اللازم إجمالا إلى قسمين: الأول: المد اللازم الكلمي وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة مثل: {الطَّامَّةُ} [2]. الثاني: المد اللازم الحرفي وهو أن يقع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء مثل: {ن} [3] وينقسم تفصيلا إلى أربعة أقسام: 1- مد لازم كلمي مخفف. [2]- مد لازم كلمي مثقل. 3- مد لازم حرفي مخفف. 4- مد لازم حرفي مثقل. [1] من "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص138 بتصرف. [2] سورة النازعات: 34. [3] أول سورة القلم: [1]. القسم الأول: المد اللازم الكلمي المخفف تعريفُهُ: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خاليًا من التشديد. أمثلتُهُ: {آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ} [1]، {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ} [2] بموضعي يونس وليس في القرآن غيرهما. وجهُ تسميتِهِ كلميًّا: لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة واحدة. وجهُ تسميتِهِ مخففًا: لخفة النطق به نظرًا إلى خلِّوه من التشديد والغنة. [1] سورة يونس: 51. [2] سورة يونس: 91. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir