|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
7- وجوب إبدال همزة الوصل ألفًا ومدها ست حركات في {ءَالئَنَ} موضعي يونس و {ءَالذَّكَرَينِ} موضعي الأنعام، و {ءَالله} بيونُس والنمل، وسيأتي الكلام عليهم في المد اللازم. 8- وجوب الإشمام في: {تَأْمَنَّا} بيُوسف. 9- وجوب الإدغام في: {يَلْهَثْ ذَلِكَ} بالأعراف. 10- وجوب الإدغام في: {ارْكَبْ مَعَنَا} بهود. 11- وجوب الإدغام التام في: {نَخْلُقْكُمْ} بالمرسلات. 12- ترك السَّكت على: {عِوَجًا} ، {مَرْقَدِنَا} ، {مَنْ رَاقٍ} ، {بَلْ رَانَ} . 13- وجوب قصر "عين" في موضعي مريم والشورى. 14- وجوب التفخيم في الراء {فِرْقٍ} بالشعراء. 15- وجوب حذف الياء من {ءَاتَانِ} بالنمل في حالة الوقف. 16- وجوب حذف الألف من {سَلاسِلًا} بالدهر في حالة الوقف أيضًا. 17- وجوب قراءة {الْمُصَيْطِرُون} بالطور بالسين فقط. 18- جواز قراءة: {مُصَيْطِر} بالغاشية بالسين أو الصاد. 19- جواز قراءة: {يَبْصُط} في المواضع الأول بالبقرة وكذا {بَصْطَةً} بالأعراف بالسين أو الصاد. 20- جواز قراءة: {يَس} ، {ن} بالإدغام أو الإظهار. 21- جواز قراءة: {ضِعْف} بالرُّوم في مواضعها الثلاثة بالفتح أو الضم إلا أنه يلاحظ إذا قرأنا بوجه الإظهار في {يَس} ، {ن} يتعين عليه الصاد فقط في: {مُصَيْطِر} والسين فقط في {يَبْصُط} ، {بَصْطَةً} والفتح فقط في ضاد {ضْعَف} بالرُّوم. وهذا ما رواه الفيل عن عمرو بن الصباح عن حفص وأما إذا قرأنا بوجه الإدغام في {يَس} ، {ن} فيتعين السين فقط في {مُصَيْطِر} والصاد فقط في {يَبْصُط} ، {بَصْطَةً} والضم فقط في ضاد ضعف بالرُّوم وهذا ما رواه زرعان عن عمرو بن الصباح |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir