|
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
أما ما ذهب إليه أصحاب المذهبين الآخرين، فيمكن الرد عليهم بما يلي: 1- فيهما مخالفة لإجماع الصحابة والتابعين وأهل القرون المفضلة. 2- القواعد الإملائية العصرية عُرْضة للتغيير والتبديل في كل عصر، وفي كل جيل، فلو أخضعنا رسم القرآن الكريم لتلك القواعد لأصبح القرآن عرضة للتحريف فيه. 3- الرسم العثماني لا يُوقع الناس في الحيرة والالتباس؛ لأن المصاحف أصبحت منقوطة مشكلة؛ بحيث وُضعت علامات تدل على الحروف الزائدة، أو الملحقة بدل المحذوفة، فلا مخافة على وقوع الناس في الحيرة والالتباس. تنبيه: هناك فرق بين كتابة المصاحف الأمهات وبين كتابة الآيات القرآنية في غير المصاحف. فأما بالنسبة لكتابة المصاحف الأمهات: فيجب على المسلم اتباع الرسم العثماني فيها، ولا يجوز لأحد العدول عنه؛ للأدلة والوجوه التي سقناها في تأييد مذهب الجمهور. أما بالنسبة لكتابة الآيات القرآنية في غير المصاحف: ككتابتها في المؤلفات، وكتب التفسير، والرسائل العلمية، والأجزاء المفرقة من القرآن الكريم التي تعد للتعليم سواء كانت للناشئة أو الكبار، فينبغي فيها الالتزام بالرسم العثماني، وهو الأحوط خروجًا عن الخلاف؛ ولكن لا يجب الالتزام بالرسم العثماني فيها؛ بل يجوز أن تكتب بالرسم الإملائي العصري ولا يحرم ذلك[1]. [1] راجع للتفصيل مقالنا في الموضوع بعنوان "مسألة كتابة الآيات القرآنية بالرسم العثماني في غير المصاحف". |
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 182 | ||||
|
www.eShia.ir