|
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
ز- من الممكن أن نرجع تلك الأنواع السبعة إلى ثلاثة كما فعل ابن الجزري1: 1- اختلاف اللفظ والمعنى واحد: نحو: "الصراط" و"القدس" مما يطلق عليه أنه لغات فقط، فقد تقرأ "الصراط" بالصاد والسين والإشمام، وتقرأ "القدس" بضم الدال وإسكانها. 2- اختلاف اللفظ والمعنى مع جواز اجتماعهما في شيء واحد: نحو: {كَيْفَ نُنْشِزُهَا} [2] بالراء والزاء. والإنشار -كما قال ابن قتيبة- الإحياء، والإنشاز: هو التحريك للنقل، والحياة حركة، فلا فرق بينهما[3]. 3- اختلاف اللفظ والمعنى وعدم اجتماعهما في شيء واحد؛ إلا أنه اختلاف تنوع وتغاير لا تضاد وتناقض: نحو: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [4] بالتشديد والتخفيف. و"الظن" على قراءة التشديد بمعنى "اليقين"، 1 النشر 1/ 49، 50، وتبعه القسطلاني في لطائفه 1/ 37، 38. [2] البقرة: 259. [3] تأويل مشكل القرآن ص41. [4] يوسف: 110. |
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 134 | ||||
|
www.eShia.ir