|
||||
| نام کتاب : سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
هذه أدلتنا على مغايرة العقل للمخ. فهل يملك الماديون مثل هذه الأدلة على دعواهم؟ إن الإنكار يحتاج إلى تدليل عليه , كما أن الإثبات يحتاج إلى تدليل. رابعاً: الدليل الثانى على وجود الروح: الإلهام: المعارف البشرية نوعان: النوع الأول: معارف مكتسبة عن طريق الحواس. وهذا النوع لا علاقة له بدراستنا. النوع الثانى: معارف فطرية: وهى الأوليات العقلية المشتركة بين كل الناس. والتى لا يختلف فيها عاقلان. وقد ذكر (ديكارت) من هذا النوع: معرفة الله , والنفس , والحركة. لأن هذه مسلمات عنده , لم يمسها الشك عندما شك في كل شيء. ومن هذه الحقائق عندنا , ارتباط الشيء بسببه وعدم وجود شيء من لا شيء. وأن الجزء أقل من الكل. وأوليات علم الرياضة , وبديهيات علم المنطق. وهكذا. وتزويد العقل البشرى بهذه الأوليات الفطرية , هو سبب التفاهم المشترك بين الناس جميعا , وهو نوع من الهام الفطرة. وإذا كانت المادية الحديثة قد أنكرت كل ما عساه أن يوصل إلى إثبات وجود الروح , فإن الماديين لا يمكنهم أن ينكروا الإلهام , فى |
||||
| نام کتاب : سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد نویسنده : محمود محمد غريب جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir