|
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
3 - التجرية في الأسلوب العلمي وسيلة إلى غاية أكبر منها تصير فى النهاية قاعدة أو قانوناً، وليس للتجرية بعد صياغة القاعدة منها أي قيمة إلا من حيث هي مظهر " تاريخى " من مظاهر تطور العلوم. أما التجرية في الأدب فهى نفسها " الغاية ". (جـ) التكرار لا يُحمد في الأسلوب العلمي، بينما يقوم بوظيفة هامة فى الأسلوب الأدبي إذا دعت إليه ضرورة بيانية. مثاله من القرآن تشبيه المنافقين بـ " رجل استوقد ناراً " مرة" ثم تشبيههم بعد ذلك مباشرة بـ " ذى صَيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ". . .! وتشبيه أعمال الكافرين بـ " السراب يحسبه الظمآن ماءً " مرة، ثم تشبيهها بعد ذلك بـ " ظلمات في بحر لجي ". . . * * * * صلة التعبير اللغوي بالتفكير: ولتحديد المشكلة في هذا الفرع نسأل سؤالاً فحواه: هل يمكن التفكير بدون لغة؟ أم اللغة ضرورية في كل عملية تفكير؟ ويجيب على هذا السؤال فريق من العلماء بما حاصله: إن اللغة ليست ضرورية - دائماً - في كل عملية تفكير. إذ يمكن التفكير بدون لغة كما فى حالات التأمل الذاتى - حديت النفس الصامت - وتنحصر وظيفة اللغة عند هذا الفريق في نقل الفكرة إلى الآخرين. فهى مظهر خارجى للتفكير فقط. . . . وآخرون أجابوا عن السؤال بما يلى: إن اللغة ضرورلة في كل تفكير مفيد، والإنسان يفكر بمعونة الكلمات لأنها ظلال للمعاني. ولا يمكن أن نفكر تفكيراً |
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir