|
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 475 | ||||
|
وجاء في سورة آل عمران: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) . الانقلاب في الموضعين مجاز تصويرى على طريقة الاستعارة التمثيلية، شبهت فيه أحوال معقولة بصور محسوسة. ومع ذلك نلحظ بينهما فرقين هامين: أولهما: الانقلاب في آية الحج على الوجه. أما في آية آل عمران فعلى العقبين. الأول انكفاء على الوجه الذي هو أشرف ما في الإنسان. والثاني سقوط إلى الخلف. ثانيهما: جاء بعد الانقلاب في آية الحج قوله تعالى: (خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) . وهذه الخاتمة تجعلنا في يأس من إصلاح حال مَن كان الحديث في شأنه. كما أننا نتبين مدى خسرانه وكونه ظاهراً لفداحته. وجاء بعد الانقلاب في آية آل عمران قوله تعالى: (وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) . وهذه الخاتمة تدلنا على شيئين: أن الانقلاب لا يضر إلا صاحبه فلا يلحق بالله - سبحانه - منه شيء. وأن الله مع هذا كفيل بجزاء الشاكرين. الخاتمة - كما ترى - في الموضعين مختلفة من حيث الدلالة: الأولى ميئسة، والثانية فاتحة لأبواب الرجاء. * * |
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 475 | ||||
|
www.eShia.ir