|
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
الثانية: ألا يكون للمرأة زوج أصلاً. كما في قصة بلقيس وبنتي شعيب وذلك واضح. الثالثة: أن يكون العُقم هو الملاحَظ في الحديث. كما في امرأة العزيز وامرأة زكريا عليه السلام. الرابعة: أن يكون الاختلاف في الدين هو السبب الداعي إلى عدم اعتبار الحياة الزوجية قائمة من كل الوجوه كامرأة نوح وامرأة لوط وامرأة فرعون. الخامسة: أن تكون الخلافات الزوجية هي السبب وهي في قوله تعالى: (وَإنِ امْرَأةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً) . السادسة: أن يكون الحديث عنها ليس باعتبارها زوجة لأحد، بل باعتبار حقيقتها المقابلة لحقيقة الرجل. مثل: (فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ) . السابعة: أن يكون الزوجان ممن يحادون الله ورسوله. فكأن القرآن - هنا - يعتبر الروابط الزوجية غير قائمة بينهما. وذلك في قوله تعالى: (وَامْرَأتُهُ حَمَّالةَ الحَطبِ) . * * * * شُبهة وردها: هذه طريقة القرآن في استعمال كلمة " امرأة ". . لكن الباحث قد يعثر فى آيات الكتاب على استعمال كلمة " زوج " مكان " امرأة ". مع وجود ما يهدد الروابط الزوجية أو يفيد عدم قيامها مثل قوله تعالى: (أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ) . ومثل قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا) . |
||||
| نام کتاب : خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية نویسنده : المطعني، عبد العظيم جلد : 1 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir