|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
وقيل الفرقان: انفراق البحر، وردَّ أبو علي هذا القول؛ لأن الفرقان قد استعمل في هذه الآيات في معانٍ لا في أعيان؛ ولأن مصدر فرقت قد جاء في القرآن (فرقاً) ولم يجئ: (فرقاناً) قال: وإن كان بعض أمثلة المصادر قد جاء على مثال فُعْلان. قال أبو عبيدة: "سمي فرقاناً لأنه فرق بين الحق والباطل، والمؤمن والكافر"، وقال أبو عبيدة: الفرقان عند النحويين مصدر فرقت بين الشيء والشيء أفرق فرقاً وفرقاناً. وعن ابن عباس: الفرقان المخرج، قال الله تعالى: (إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا) أي بياناً، ومخرجاً من الشبهة، والضلال. وأنشدوا لمزرّد: بادر الليل أن يبيت فلما. . . أظلم الليل لم يجد فرقانا |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir